這段諸佛菩薩慈語 – 我讚嘆吃素的人: 慈語的核心，不是在說「吃素的人一定比別人有福」，而是在勉勵修道人：清口茹素，是以慈悲心落實不殺生，把所立的愿真正做到生活中。 「吃素人佛緣深厚、累世有修」是說，今生能夠願意清口、不忍食眾生肉，代表過去所種的善根因緣成熟，所以更應該珍惜，不要把清口只當成飲食規矩，而要把它提升為慈悲心與修道心。 「不造殺業、不造因果」是在提醒我們，眾生都有生存的本能，修道人既然求道，就應學習減少傷害眾生的行為。吃素的真正精神，是不忍眾生受苦，從飲食上斷除殺害的緣。至於文中「六萬年罪業」等說法，宜作為慈悲戒殺的提醒來理解，不必執著數字或把它解讀成吃素就能一次消除所有累世業力；因果還是要靠自己的起心動念、言語行為去慢慢轉變。 「好報多多、子孫賢孝、留住福德」，重點也是在說：一個人不殺生、不作惡，又修身養性、行善布施，福德自然比較能延續。真正留給後代最好的福德，不只是物質財富，而是慈悲、善良、正直、孝順的身教。 「素食清口當立愿」則是從一貫道的修辦精神來說：**立愿是一種自我承諾，也是一種對天、對自己、對眾生負責的心。**既然立了清口愿，就不是佛堂裡說過就算，而是回到家庭、外出用餐、應酬時，都要守住自己的初心。 至於「立愿可以抵住前孽債、冤欠願意先放過」等語，可以理解為：**立愿使自己真正改過向善，因為行為轉變而減少新的惡緣，並以後續修道、行善、了愿來面對過去的因果。 **不能理解成只要立了清口愿，所有業債就自動消失，或仙佛可以替我們把因果全部取消。 最後「立愿是一時間，了愿是一輩的事」，是整段最重要的一句。 立愿容易，守愿難；發心容易，持久難。 所以清口真正修的是「心」：不只是口中不吃肉，更要做到少貪、少瞋、少傷害、多慈悲、多體諒。若吃素了，卻仍然爭名、爭功、批評別人、傷害道親，那就失去了清口背後的慈悲本意。 清口是慈悲的外行，修心是清口的內功；立愿是開始，了愿在日常；真正的功德，不在「我是吃素的人」這個名相，而在於自己因此變得更慈悲、更清淨、更有德行。 這也最符合「道在自身」的精神：不以吃素自高，也不拿清口去分別別人，而是自己默默守愿、慈悲待人、認真修心。