師尊慈語
活佛恩師慈語叮嚀： 「欲成無上菩提，要作眾生馬牛。」 ◎我們的心即佛，佛即心，心即，即心，合同也，上能與 無極老母合，下能與眾生，同渾然一體無界限，即是「渾含長生不老天」。 ◎如何與 無生老母同在？我們若能將放逸於聲色之中，諸般妄心都收回自性靈山「玄關寶地」當下，當下我們便能與 無生老母同在了，於是眉間白毫相光，放大光明，同時那每一道毫光之光芒，皆可在無形之中，護衛著眾生，使不受魔撓病害。 ◎無生老母與諸原胎佛子，時時在水孔交融之中，並且以無為法在攝受佛子返回本源。天道旨在使眾生皆能頓悟先天一性，純善無惡，永保赤子之心，方能達本還源，重回 慈母的懷抱。 ◎我們修道修心，當人心妄動時，要馬上收束回來，彌勒真經上言：「牢拴意馬念無生」，要達到一念不生，見到自性明月，由本性直接流露出來，修道首先要去除我相，放下人心，顯露天心、真心，當下方可如如不動，真成淨土，而能與 無生老母同在。 ◎無生老母在一切處，亦不在一切處，我們抱守著中道，抱守著 無生老母即可逃災避難而逍遙遊。如同莊子所言大鵬鳥鼓舞著雙翼，乘雲飛昇九萬里即六和三，六是六道輪迴，三是三乘法，而直上無極理域一佛乘，是那一無所得，一無所染，離諸法相、萬法俱備、萬法盡通之佛境。 回理天，不願再來，此乃斷見。 吾人乃凡夫俗子，不管如何修，均無法至佛之境界，若存此念，乃落入「斷」「常」二見。 我們若能「真人靜坐」即可與 無生老同在，意謂一切時中、一切處所，不離自性真佛，不離天理良心，念念不愚，常生智慧，功德在法身中，要連回到本性那顆心也放下，方算是不執著啊！ ◎借玄關體悟不生不滅之本性，將第八識化掉，萬念歸一念，透過反省工夫，一念而率性，一念歸無念，無念皈 無生老母，回皈真空真如佛性來，方是真正修持之工夫，此亦是大道之殊勝處。