《心無旁騖—回到根源本心》 有一次梁武帝興致勃勃地要請志公禪師去看戲，他和志公坐在一起看戲，演戲的人聽到皇帝請國師看戲，自然格外賣力，把戲演得特別精采。戲演完了，梁武帝看得非常高興，就問志公禪師：「今天戲演得好看嗎？」 禪師說：「我不知道。」 又問：「今天「唱得好聽嗎？」 禪師又說：「我不知道。」 梁武帝聽到禪師回答了二個不知道，心裏十分納悶，為什麼禪師和我一起，「明明是在看戲聽戲，沒有睡覺，也沒有做別的事」，卻說不知道呢？ 志公禪師對梁武帝說：「陛下，我們出家人，「生死事大，一天到晚用功辦道都來不及，那裏有功夫來看戲」！陛下如果不明白，明天不妨再要這一班戲子來演戲，同時請陛下下令刑部向書，選擇「一個已判死罪就要殺頭的罪犯，命他雙手捧一面盆水，跪在戲台前看戲。然後再對罪犯說，等戲演完了，這盆水一點都不灑出來，立刻賜你無罪；如果戲還沒有演完，盆中水洒了出來，戲演完後，立刻绑去斬首。」 梁武帝當時也不知志公禪師是何用意，只得照辦。 次日，梁武帝和志公禪師依舊一起看戲，這個罪犯捧著盆水跪在台前看戲，等到戲演完了，這個「罪犯盆中的水一滴都未洒出一來」。 志公就請梁武帝去問罪犯：「今天的戲好看嗎？」 罪犯回答說：「不知道。」又問：「今天的戲唱得好聽嗎？」 回答說：「不知道。」 梁武帝說：「你跪在戲台前看戲、聽戲，為什麼會不知道？」 罪犯說：「陛下，我心裏顧著這盆水都來不及，那有心來看戲、聽戲。」 罪犯這幾句答得和志公禪師一模一樣。 這時梁武帝才「恍然大悟，明白心不在焉，視而不見、聽而不聞的道理」。 老子說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽」，向外攀緣追逐色聲香味，導致目盲耳聾口爽，跟「本心」不在家，視而不見、聽而不聞、食而不知其味的結果，可說是殊途同歸呀！ 孟子以爲「學問之道無他，求其放心而已」，修行也是如此，什麼時候『回到根源本心，就什麼時候成佛成菩薩』。 所謂『了愿還鄉，這是當下的事，不是未來的事』。 #文/摘錄自「德慧雜誌」之分享。